يُبيِّنُ كتابُ «الرِّسالةُ الجامعةُ لوصفِ العلومِ النَّافعةِ» لمؤلِّفه أَبِي الخَيْرِ طَاشْكُبْرِي زَادَه الحَنَفِي (968هـ) ما هوَ النَّافعُ المرغوبُ مِن العِلمِ الَّذي هوَ خيرُ ما تُمضَى فيهِ الأوقاتُ وتُبذَلُ فيهِ الجهودُ.

وقدِ انتَقلَ فيها مِن أَنَّ النَّافعَ مِنَ العُلومِ هوَ – أَوَّلاً – المُستَمدُّ مِن الكتابِ والسُّنَّةِ، وأمَّا ما كان غيرَ مستمدٍّ منهُما فهوَ بحسبِ خِدمَته للعلومِ المُستمدَّةِ منهُما، وذَكرَ الخلافَ في العِلمِ الذي هوَ فرضُ عينٍ على المُكلَّفِين.

كما وضَّحَ بيانَ الحاجةِ إلى الاستدلالِ العقلي في العلومِ وحُدوثِ علمِ الكَلامِ، ثمَّ ختمَ بخاتمةٍ جليلةٍ في بيانِ الاختلافاتِ الواقعةِ بين الأمَّةِ في باب الاعتقادِ وظهورِ الفِتنِ لأجلِها.

ويعتبرُ طَاشْكُبْرِي زَادَه مِن أبرزِ علماءِ الدَّولةِ العُثمانيَّةِ وهوَ مؤرخٌ تُركيُّ الأَصلِ مستَعرِبٌ ووليَ القضاءَ بالقُسْطَنْطِيْنِيَّةِ وألَّفَ العديدَ مِن المؤلَّفاتِ والمصنَّفاتِ.

وقد تَمَّ مقابلةُ الرِّسالةِ على أربعِ نسخٍ خطيَّةٍ؛ للخروجِ بالنَّصِ الأوفى والأَصحِّ، وتحريرُ النَّصِ وضبطُه وترقيمُه وتخريجُ الآياتِ والأحاديثِ معَ بيانِ حالِها وعزو الأقوالِ والآثارِ إلى مصنفيها والتعريفُ الموجزُ بالأعلامِ غير المشاهيرِ ممن وردَ ذِكرُهم.